@ShinpeiSugiura
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2of2
（その人物はおそらく全てをテキスト化しており）「その意味では」、皮肉にも、特定されている。…サタンだと見られたい？…蓋然性（の概念）がその人物の敵である。矛盾（の概念）がその人物の味方なのだろう。
以上
3:45 PM 1/5/2026
杉浦真平
@ShinpeiSugiura
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1of2
以前も言及したが、匿流（トクリュウ）の中に存する、「悪の存在意義」では無く「存在意義の悪」を唱える、彼らの主犯格と思しき者。サタンという概念をここで採用する必要は無いが、その輩は、明確に、サタニストである。
杉浦真平
@ShinpeiSugiura
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3of3
..."Do you recognize yourself as Satan?" ...Its enemy is (the construct of) plausibility. Perhaps (the notion of) contradiction is on its side."
杉浦真平
@ShinpeiSugiura
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2of3
It is not necessary to take care of the notion of Satan, and the fellow is exactly a Satanist. Alongside texturizing everything, that is unfortunately determined "in that respect."
杉浦真平
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1of3
"I repeat it again and again, and inside the participants of "Tokuryu," the presumable ringleader who propounds not "the existential significance of evil" but "evil with existential significance" exists.
杉浦真平
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3of3
…現行のイスラエルの民は、彼らが何を行うか、概ねの当時「知らなかった」。アドルフ・ヒトラーは、彼らが何を行うか、（少なくとも）あの当時「知っていた」。その様な「自称」の民に拠るカテゴライゼーションが惨劇を招いた。
以上
5:54 PM 1/4/2026
杉浦真平
@ShinpeiSugiura
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2of3
嫉妬豚。そう作られちゃってる。非力な人間が実力主義を採用した場合の惨劇。恥の文化を表象する化け物。"Better watch yourself."という台詞がこの上無く似合う。テキスト化の奴隷。過去から抜け出せない。どう仕様も無い。
杉浦真平
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1of3
弱さを売りにする人々の存在。「恐怖対向型」という言い方も一部では存在するらしいが、ともかく、それは貴方（の主体性）では無いよと、彼らは指摘されねばならない。
杉浦真平
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4of4
...The present Israeli people have spontaneous experiences of no acknowledgement of abduction, and Adolf Hitler had assembled. As irresponsible, the so-called self-proclaimed have conducted categorization."
杉浦真平
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3of4
"Better watch yourself." becomes a remark. They are in their slavery with texturization. They can not escape from their past. No way.
杉浦真平
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2of4
It fabricates jealous pigs. That is to be made from it. Adopting meritocracy by the ineffectual appears to be a tragedy. Creatures are to represent the culture of shame.
杉浦真平
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1of4
"There are people who feature their weakness as a key advantage. Phrasing "the fear-oriented approach style" also sounds like how to say. After all, they should be identified as that feature, not recommending themselves as subjective.
杉浦真平
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1s
4of4
「何故教育をするのか」という概念と「どう教育をするのか」という概念の間に横たわる差は歴然としている。同氏は仰る、「知的能力は社会的適応性で計るしか無い」、と。単なるサレンダーコールの掛け合いは用を為さない。
以上
6:55 PM 1/3/2026
杉浦真平
@ShinpeiSugiura
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3of4
只、その人々を二分してテキスト化する社会の在り方においては、左翼の権化たるダーウィンの進化論の信奉者的な人々は社会を満たさぬ者として排斥排除された現実が在っただろう。
杉浦真平
@ShinpeiSugiura
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1s
2of4
ゲートキーパーとしてのそれを為しているのは、第二次世界大戦終戦にまつわる無条件降伏の存在である。戦前、おそらく、人々は（物事を学ぶ上での）機会を平等に与えられていた。それを自ら拒否する者も居たであろうし、それに（能力的に）至らぬ者も居たであろう。
杉浦真平
@ShinpeiSugiura
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1of4
かつて、養老孟司氏が、今の子供は「ごんぎつね」の話を理解しないと嘆いておられた。社会的要因も含めた様々な環境要因に拠り、同氏が御幼少の頃は、人々においてテキストとしてのそれを理解する必要が社会的に存在した。現在の日本はそうでは無い。
杉浦真平
@ShinpeiSugiura
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6of6
The renowned Japanese anatomist strongly publicized, then, "Human intelligence must depend on social adaptability." Mere issuing a call for surrender to each other is none of our business."
杉浦真平
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5of6
The stretched difference between the construct of "What is education?" and the construct of "How is education?" is extremely obvious.
杉浦真平
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4of6
Either way, a person who was Darwinian or a devotee of Darwin's theory of evolution, recognized as an incarnation of the left-wing, must have obeyed the reality of being eliminated as a social misfit.
杉浦真平
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3of6
The role of gatekeeper is recognized as unconditional surrender, summoned with the end of World War II. Prewar, maybe, people had been given the opportunity to learn objectives equally. There might be a denier of it, and there might be a less capable person with it.
杉浦真平
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2of6
In his childhood, it was socially necessary for people to understand it as a texturization, influenced by environmental factors, including social factors. Present Japan is not filled with it.
杉浦真平
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1of6
"Once upon a time, Takeshi Yoro, a renowned Japanese anatomist, bemoaned the children of today who do not understand the story of "Gon, the Little Fox."
杉浦真平
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5of5
それの（日本人における）理不尽性を、日本人以外は理解し切っている。悪質な社会には、悪質な教育が敷かれる。ニワトリが先かタマゴが先か、私は知らぬ。現実を見よ。その現実を望んだのは、日本人である。「求めよ、されば与えられん。」
以上
12:24 PM 1/3/2026
杉浦真平
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4of5
アフガニスタンの案件はそれをテキスト化しているに過ぎないが、彼らは（あらゆる手段に拠る）国家の滅亡という形で（それを）許諾されている。日本は（それを）許諾されていない。「（ひたすら）働け。社会を作れ。人類に貢献しろ。」。
杉浦真平
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3of5
この度のイランに対するアメリカに拠る経済制裁は、非経済的な意味で、例の「アラブの春」を代弁しているだろうが、その意味では、彼らの社会概略は、（まだ）社会的な問題として扱われている。日本はそうではない。
杉浦真平
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2of5
日本の場合、その社会概略は、社会的な問題ではなしにそれを形成する生物としての問題として、（もはや）放置されている。欧米諸国は、日本に対して「君が良いんだ。もっと人類に貢献したまえ。」と云って発破を掛け、データを取り、場合に拠り貢がせる。
杉浦真平
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1of5
西側の要人には、戦争の方がマシだと云って、ウクライナでの戦争の遂行を敢えて停止させまいとする人々も居る。彼らは、東側特にはロシアや北朝鮮やイランがその社会体制下において人民をどう取り扱うかという事で、危惧している。世界各地で惨殺されている女性達を見よ。
杉浦真平
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8of8
Which came first, the chicken or the egg? Please face reality. Here comes the desired reality of Japan. "Ask, and it shall be given you."
杉浦真平
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7of8
"Work like crazy, create a society, and benefit humanity." The irrationality, as it were, advocates the other side of humanity to understand. The more dysfunctional a society is, like that of prisoners on death row, the more malicious education becomes there.
杉浦真平
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6of8
The case of Afghanistan is appearing to be, as the texturization, and they are permitted to be, in the shape of the extermination of the country by all manner of ways. Japan is appearing to be, but is not recognized.
杉浦真平
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5of8
The economic sanctions against Iran are to represent the so-called Arab Spring in the sense of not economic activity. From this perspective, their social overview is to be treated as a global and social problem as well. However, Japan is not the case.
杉浦真平
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4of8
The Westernized countries are lighting a fire under the Japanese, collecting data, and milking them financially, by the way. The West spontaneously says to Japan, "You are the goodness. Make the world a better place."
杉浦真平
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3of8
In Japan, the broad overview of its social system is recognized not as a problem alongside society but as a problem with biological creatures figuring out themselves, and it has been left unaddressed as well.
杉浦真平
@ShinpeiSugiura
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2of8
Perhaps they are apprehensive about the treatment of citizens under the social order of the authoritarian regime in the East, particularly in Russia, the DPRK, Iran, and so on. Behold the women who are victimized in every corner of the world.
杉浦真平
@ShinpeiSugiura
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1of8
"Some dignitaries of the West do not approve of halting the war in Ukraine on purpose, as they declare the tragedy, as if it were the lesser of two evils.
